Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Шейх Абдулькадыр ас-Суфи - "Любовь к Пророку"

Оригинал взят у malikit в Шейх Абдулькадыр ас-Суфи - "Любовь к Пророку"
"Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Молитесь за него и испрашивайте для него мира многократно" (Сура аль-Ахзаб, аят 55).
Collapse )

(no subject)

Был в даге. Свадьба, 1ай уй. Пошмалял со стечкина... Зашел в суфийский магазин под джума мечетью, там толпа суфиксов в тюбетейках с белыми лентами. Честно говоря они вымораживают просто одним своим видом. Мрачные, угрюмые. Патал хаж1и, калбац хаж1и. .  Уныло выглядит весь этот их суфизм. Стоишь смотришь на эти лица и впечатление как будто открыл дверь в какой то сарай старый, темный.  Не хочется обижать суфиев, я уверен у меня такое впечатление оттого что я просто не видел другого. 

Потом на границе стоял 10 часов. Ну и мудаки же все эти балаболы которые лечат нас по телику и обещают "блага для народа", я плюю вам в лицо, лично. Эту страну не соберешь, поезжайте посмотрите на самую южную границу России. Это беспредел и вершина бездарности. Людей за скотов держат. И потом некто своим вялым кулакчом бьет по столу и угрожает западу еще, иди наведи порядок в своих владениях черт. Нынешнее состояние гос учреждений в России это позор. И погран службы один из ярких примеров. 

  

садак1а дядя, садак1а.

У вас бывало так что кто то просит вас о помощи и при этом вы испытываете сомнение в правдивости этого человека ? Возможно, шайтан нашептывает мол "не давай, он тебя обманывает, аферист он и т.д", так вот у меня что то это вот часто бывает. Был неделю назад на джума, когда возвращался на машине друга на работу, меня попросили подвезти стоящие у обочины двое ребят вышедшие из мечети.
По дороге разговорились, оказались они детдомовские, вроде бы. Говорит жить негде, работы нет, трудно и т.д. Я взял номер, дал свой, говорю в город приеду созвонимся (работа от города 70 км), че то сделаем. Потом они говорят мол у нас лаве нет даже доехать, у меня тогда на кармане были деньги, я вытащил дал. Пишу это не для понта а просто чтоб было понятно, во первых я не бедный сам во вторых как оправдание своего дальнейшего поступка.

Вечером, на следующий день парень звонит, мол, женюся я, хату снять хочу, денег нет совсем и т.д. Я говорю у тебя работа есть? Он говорит нет. Диплом есть ? Нет. Думал, может работу захочет, нет. Ну ладно. Дал еще сколько то, не важно, так скажем. При этом начал испытывать некоторые подозрения, потому что иметь такие желания при безработице как минимум безответственно.
Ну ладно, помог муслиму жениться, свой долг выполнил. Но это еще не все, затем этот парень каждый вечер звонит мне и читает бесплатные хутбы по телефону в стиле "надо давать садака бедным". Я ему говорю ты это мне зачем говоришь ? Ты во мне крысу увидел ? "Нет брат это не в твой адрес, просто есть богатые братья которые мол не помогают нам мискинам". Или звонит вечером и говорит давай встретимся а на часах 22:00. Я ему говорю, послушай, я каждый день выезжаю из дома в 7 утра и приезжаю в город самое раннее в 9 вечера. И так 6 дней в неделю. Мне не до посиделок.
Но человек не понимает, звонит утром, днем, вечером. Мол, хочу с тобой поговорить по душам, рассказать свои проблемы, мол еще там надо помочь одному хорошему брату. Я говорю, рассказывай по телефону, я слушаю. Нет говорит, хочу так лицом к лицу.
В конец взбесился говорю я занят это раз, я не печатаю деньги это два, я тебя не знаю и может быть ты мошенник это три, и не надо меня зае*ывать круглые сутки. Иди работай. Другие "джахили" мусульмане работают, хлеб своими руками добывают и ты поступай так же.
А наши мусульмане иной раз предпочитают доить состоятельных братьев читая лекции о щедрости сами при этом не хрена не делая. Денег нету, денег нету. Конечно нету, вставай с утра, суету лови, двигайся. А если пассивно ждешь помощи , откуда ей нарисоваться? Аллах тааля прокормит ? Знаете ли, это уже наглость какая то и беспредел. Я не буду даже ввязываться в теологические споры о том с какой это стати взрослый мужик не должен работать и при этом хавать, аа ? Халява не есть гут, если че.

И не раз и не два нарываюсь на таких вот "подозрительных братьев". Никогда не отказываю в помощи с первого раза, даже со второго, но незнаю, потом то ли реально шайтан меня сбивает то ли они не какие не братья а просто лодыри и аферисты. Но в любом случае, я стараюсь вникнуть в проблему, помочь реально. Но часто выходят именно такие вот скользкие типчики.


P.S. До сих пор гружусь, может он в натуре нуждается а не исполняет, а я такой вот циник с умершим сердцем ведусь на уловки шайтана и отказываю брату мусульманину в помощи? Но разве я отказал? один раз сделал, второй раз, теперь что я ему каждый день отстегивать буду ?

И все в такой вот религиозной теме преподноситься что думаешь как то по другому. Нет, в натуре даже если есть нужда, нормальный так не делает. Это минимум наглость, а если не минимум то просто лохотрон. На чувства давят, не зря у мечети встретились. Такие вот дела, братцы.

Posted via LiveJournal app for iPhone.

Конфликтоустойчивость, задиристость и психология рабов

От себя: понравился этот анализ менталитета дагестанцев, молодежи в частности. Все очень точно.
В чем то я согласен с автором, в чем то не очень. Но
это не унылые очерки кабинетных психологов, журналистов, а взгляд человека из среды, погруженного в этот мир. Поэтому интересно

Блог им. rustam_ah

Я давно начал размышлть о конфликтоустойчивости. Наверное, с тех пор как одна газета назвала Путина «альфа-самцом». И изучая этот термин, прочитал в Википедии, что одним из основных качеств «альфа-самцов» является конфликтоустойчивость.

У меня самого это качество, наверное, хромает, но, думаю, мне есть что рассказать о нём. Особенно после года, проведённого в Дагестане.

Умение конфликтовать и неумение

Верный спутник конфликтоустойчивости — задиристость. Её положительные последствия — развитие мужественности, смелости, умения защищать себя и слабых. В древности — это было распространённой нормой.

Недавно читал книгу по методу Ильи Франкла на английском «Робин Гуд» — она начинается со сцены, как Робин хотел перейти мост через реку, на которой стоял Вилл Скарлет. И между ними завязалась на ровном месте драка. Просто драка ради драки с дубинкой и палицей. Пока они оба не оказались в реке. Потом помирились и стали друзьями. Оказывается, Вилл искал как раз Робина, чтобы вступить в его отряд лесных.

Так вот, раньше такое поведение было нормой. А сейчас редко где оно считается нормой. Моя жена, родом из посёлка в Южном Дагестане, подкалывала меня: «ой, таких как ты, городских, сколько мы били в посёлке. Приедут на каникулы, что отвечать на наезды не знают, драться не умеют. И получают круглосуточно от местных, постоянно в слезах и побоях».

Или такой смешной эпизод, друг рассказывал, читал оригинал книги по которой снят «13-й воин», где в отряд викингов, диких варваров, попал араб — Антонио Бандерас, как представитель Халифата — величайшей цивилизации.

Так вот, эпизод такой, группа арабов столкнулась с военным отрядом викингов. И те арабы говорят вежливо: «Вы должны нам уступить это место. Мы послы такого-то Амира, правителя таких-то вилаятов Халифата». А викинг отвечает арабу: «Да я ссал на бороду этому вашему Амиру». И далее идут мысли араба вслух: «Мы не знали, что ответить на эту грубость, так как прежде не встречали подобных выражений за свою жизнь».

В чём польза?


Collapse )

Posted via LiveJournal app for iPhone.

«Закон о гомосексуалистах — это плевок против ветра»

Оригинал взят у geydardzhemal в «Закон о гомосексуалистах — это плевок против ветра»
Принятие в Санкт-Петербурге закона о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних вызвало в обществе бурную реакцию. Православную общественность, лоббировавшую появления этого документа, обвинили в стремлении создать в России «православный шариат», а депутатов регионального заксобрания в принятии заведомо невыполнимого закона, запрещающего то, чего просто нет. За разъяснениями корреспондент Накануне.ру обратился к председателю Исламского комитета России, философу Гейдару Джемалю, который уверен, что проблема пропаганды гомосексуализма — вопрос не юридический, а геополитический и философский.
Collapse )

http://www.interunion.org/analytics/zakon-o-gomoseksualistakh-ehto-plevok-protiv-vetra


Джамаат Шариат. Гулям Мухаммад о протестном движении в РФ

07.02.12 14:15

РЕЖИМ НЕ МОЖЕТ ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ В БЕЗОПАСНОСТИ. ПУТИН И ВЫБОРЫ – ЭТО ВЗРЫВООПАСНАЯ СМЕСЬ

Что происходит на кавказской и российской военно-политической площадке. Каковы вероятные последствия приказа Амира ИК Докку Абу Усмана. Аналитика и комментарии с  амиром СКЖ Гулямом Мухаммадом.

ДШ: - Ассаламу алейкум уа раhматуЛлаhи уа баракату. Повод для нашей встречи сегодня, - это озвученное на днях заявление Амира кавказских моджахедов Докки Умарова. Что, по сути, оно означает и каковыми могут быть последствия этого заявления?

Гулям: - Ваалейкум ассалам уа раhматуллаhи уа баракату. Хвала Аллаhу, Господу Миров. Мир и благословение Его Посланнику Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ними до Судного Дня. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаhа и что Мухаммад Его раб и Посланник.

ИншаАллаh, это решение верное. Оно по сути дела означает то, что спецслужбы России, лишаются очень важного инструмента манипуляций общественным мнением. Предполагаю, что данное заявление носит превентивный характер, на тот случай если режим приступит к террористическим атакам против мирного населения, подобным тем, что он устроил в сентябре 1999 года. Какие шаги предпримет «спаситель» в припадках маниакального психоза, можно предполагать, ведь за 12 лет он так и не нашёл иного способа доказать народу свою незаменимость, кроме того, что был апробирован в начале его «пришествия», тем более в преддверии выборов. Путин и выборы – это взрывоопасная смесь, поэтому думаю, что заявление Абу Усмана очень своевременно.

ДШ: - Значит ли это, что кавказское сопротивление солидаризируется с протестным движением внутри России?

Collapse )

Я против муфтия Камалуддина. часть 1

От себя: Хочу обратить внимание мусульман на данный инцидент с целью чтобы все знали что происходит. А именно то что сорвавшийся с цепи имам пытается испортить жизнь мусульманке прибегая к доносу на нее. Такие негодяи натравливают на наших сестер полицию и при этом "трындят о сабре". Причем я напомню что кровь и честь мусульманок неприкосновенна. Это к слову о двуличности. И еще надеюсь каждый кто прочтет данный пост сделает короткий дуа за нашу сестру. Ассаламу алейкум.

Оригинал взят у ja_russkaya в Я против муфтия Камалуддина или детский сад на выезде.

Вот не хотела об этом писать, видит Аллах. И вывалить все это сюда. Но вынудили.
Но для этого придется раскрыть несколько карты. Зовут меня, правда, Светлана. Фамилия моя Муравьёва. Я журналист делового издания. Живу и работаю в Кировской области.
На сегодняшний день у меня, обычной прихожанки мечети, конфликт с муфтием региона, Габдуннуром Камалуддином, ставленников типа-верховного-муфтия Таджуддина. Никогда бы не подумала, что это случится, но это случилось. И повод очень глупый: а именно дележ группы ВКонтакте.
Вам еще не смешно? Тогда читайте дальше.

Collapse )

Такфир и хиджра

Так называется по моему одно исламское движение в Афганистане или в Узбекистане. Точно не помню. Слушал про них в лекции у Вадима Сидорова где он очень интересно рассказывал про различные направления, дискурсы и течения в исламе. Советую.
Так вот. Эта идея мне близка и понятна. Так как если у вас в голове и сердце не ислам значит какой нибудь ширк и куфр. Примитивные сектанты мадхалиты Саида Кутба (да помилует его Аллах) считают заблудшим потому что он мол всей умме такфир вынес. В youtube аудио запись есть где один из них ябеднячает на него шейху Альбани. Так вот Саид Кутб назвал полной джахилией состояние когда мусульмане пытаются влезть в общество или цивилизацию немусульман даже если это общество воспроизводит ложь, зульм, выдуманные законы. Они пытаются играть по чужим правилам. Не хотят побороть и осилить партию шайтана в виде нынешнего мирового порядка а хотят встроится в эту систему, оттяпать себе кусочек и жить там "по исламу". На словах не так но практике именно так и выходит как это было у СССР и его якобы противостояния империалистическому Западу. Это подло пытаться спасать свою шкуру забив на остальных "дикарей". Поэтому Такфир и хиджра. Не всегда в прямом смысле но настрой у подлинного муслима должен быть таковым.
Мы не признаем тот порядок вещей который установили безбожники. Например я не хочу отмечать новый год, праздник времени, который отмечают каждый год. Я не буду считать время самостоятельным субъектом обладающим какой то силой и тем самым уподобляться язычникам бедуинам которые отвечали на призыв пророка (с.а.с) к таухиду словами: "Мы рождаемся и умираем и убивает нас только время(рок)". Слава Аллаху я следую Единобожию. Это другая идея. Никаких компромиссов здесь не можеть быть. Либо вы имеете дело с бракованным материалом либо полная непричастность к куфру и его сторонникам.

Жалкое зрелище когда в Штатах снимают семейные сериалы для мусульман где описывают как разного рода "туземные Пятницы" из всяких ближних востоков пытаютя уподобиться куффарам в их образе жизни, мол смотрите мы тоже люди, мы тоже члены этого общества. Нет, такфир их мушрикскому обществу и хиджра.

Какой ты мусульманин если ты не понял в чем разница между ля иляха илля ллах и идеями и мифами язычников? Да, может новый год "ничего не значит" для вас и ваших близких но ведь эта идея идет откуда то. Вы задумывались всерьес о смысле этого "празднества" с теологической точки зрения? А смысл в том, что на массовом бессознательном присутствует какой то непонятный языческий культ времени воспринимаемый как норма современным обществом.

И так советую всем нашим гуманистам мусульманам относиться серьезней к своим убеждениям, поднять интеллектуальную планку своего понимания Откровения Аллаха выше, сопоставить ислам с иными формами религиозного культа и сделать выбор осознанно. Такфир и хиджра. Это мои мысли и пожелания всем в этом году )

Posted via LiveJournal app for iPhone.

Как кизлярские силовики мусульманку с Ураза-байрамом поздравляли | Правозащита

Originally posted by nurmagomedova at Как кизлярские силовики мусульманку с Ураза-байрамом поздравляли | Правозащита
http://pravozashita05.ru/chernyaevka/

К нам поступило обращение отМагомедовой Патимат Бадуевны, проживающей в селении Черняевка Кизлярского района, следующего содержания:

30 сентября 2011г.  в праздник Ураза-Байрам в 7 часов утра в мой дом ворвались сотрудники правоохранительных органов Кизлярского РОВД, их было около 50-60 человек, часть из них были в масках, другие без масок в полицейской форме, был Иноземцев (начальник криминальной полиции Кизлярского РОВД Сергей Иноземцев. – «Правозащита») без маски и в гражданской одежде.

Они постучали, я увидела их в масках, они стали кричать, чтобы я открыла им дверь, я не была одета, так как еще спала, поэтому сразу не смогла открыть. Потом я открыла им дверь, они стали кричать о том, почему я так долго открывала дверь, я сказала, что я одевалась и будила детей.Они стали материться и один из них ударил меня по щеке, он же продолжал меня бить, он тыкал меня дулом автомата в грудь и опять продолжал наносить удары. Хочу отметить, что я нахожусь на 3 месяце беременности, а мой муж находится в Москве, он работает на стройках, и ни к каким незаконным действиям мы не имеем отношения.

Collapse )